昭文二年春，新帝初即位，时局未安，外族乘此屡犯南境。

外防兵斗，内有寒灾，居不宁，又收成无望，万民日以忧矣。

民苦不为天子闻，传至天子耳，便为那一方愚民受外族鼓动，揭竿反，扰民生。

天子大怒，遣兵诛伐，容王自请。

四月，容王引兵退外族，一并查明所谓造反乃南境多地官商相护，吞赈灾银粮，欲掩其事，故以暴民之罪上奏朝廷。

幸容王势与力俱盛，使贪吏无处可匿。

经此事，容王更得万民爱戴，天子忌之，欲收去其兵权。

逢容王娶妻，此后不预政事，终日侍妇于家，方令天子释戒心。

总言之，无事容王置闲于家，有事容王冲前阵。

六年秋，东都齐州诸方江湖术士聚集，言此地有宝藏。

因江湖之事，官司不能制，便有豪悍者借问宝之名，肆意掠夺民宅。

此等处置不善易罪于天下高手之事，自为容王所揽。

时王妃临盆，容王携忧急速齐州。为不引武林厮杀，扮做江湖游侠，只身入城。

习武之人，以武服众，容王性情飒爽，与人结交多嘉叹。未几，亦得出宝藏于何处。

原是齐州城门外茶肆主人家翁染怪疾，四处寻医无果，借茶肆日迎往来之便，散宝藏之说。

讲那宝藏乃前朝废帝逃宫时所携之金玉，除去钱财，亦有前朝太医院撰写药物典籍，有世间难寻灵芝雪莲，有失传内功心法。

齐州地处中原枢纽，水陆便捷，去往各地皆须过此。

宝藏之说传遍天下，引来诸多名医，其不乏有为金银珠玉者，为内功者，故争斗愈演愈烈。

其后，茶肆主人不能免牢狱之灾，容王为之求情，为其寻医治家翁。

寻宝者一时失望而去，有几人结友于容王，倒也足矣。

十一年夏，西洲遇山火，山中有青光寺僧侣，为阻大火烧至村舍，以身犯险，接力担水扑之。

容王奉天子之命，领兵同使节赴塞北，路遇山火，被困其中，险些丧命。

火烧足三日，容王兵，青光寺僧，死伤无数，但无波及村舍。

此事传回皇都，天子担忧非常，后予容王兵及青光寺僧至多嘉奖，又于京郊新建青光寺。

十八年秋，帝不豫，容王将兵围宫，意欲夺权。

篡弑败，射于殿。

凡知容王者，皆不信他是慕权之人。四夷侠客，南境东都之民，西洲之僧，纷纷赴皇都为容王请命。

却见容王幼女弱儿尸首挂城门，血腥狰狞。

血腥之下，有人识出其子样貌似误也，但无人指出。

大冀皇都城门，腐烂恶臭盘桓数月。

和顺二年，西洲青光寺旧址重建，改名了空寺。

若有人常去进香，便能瞧见寺里有个小僧人，也不贪玩也不好吃，每日于院中练功打坐。小僧前名唤赵文礼，方丈为其更名，谓之李序，法号无定。

八年秋，李序拜别方丈还俗下山，随一位剑客去往南方。

十年冬，无定山鬼神论从齐州茶肆传出，后传遍天下。

十五年春，皇城脚下多地失火，扑火后惊现容王铠甲，而追查无果。同一时，宫中亦有多起诡异事发生。

鬼怪神说，信则有。

从此每逢初一十五，宫中上下皆食素，皇后常御京郊青光寺祈福。

十六年冬，李序年二十三，游历四夷至皇都，乃礼部右侍郎府中坐客。

李序曾与方丈学琴，擅用琴乐驱心魔、求心静。南游时，因琴乐识得良友，此番皇都行，恰逢宫宴临近，友人引荐进礼部，与参宴乐。

为一睹宴乐之震撼，李序并未推拒，以乐工身份进宫。

宴乐过半，皇后识出先前青光寺相救之人。一称其名李序，朝臣大惊而起，因此人在江湖盛名颇广。

天子欲封官，非赏识，而有剿灭江湖各派之谋。

天子眼中，江湖已不是江河湖泊一统称，江湖是贫民宫殿，脱离管制而推崇武力，将一帮莽夫当信仰。

一国岂有天子之外为信仰？既要剿灭，便从江湖推崇之人下手。

殊不知，李序以十六载入其殿，只为灭其室。

“为何……帮我？”赵弈珩太久不与人讲话，加上过于恐惧，说出口的声音比蚊子还细。

长阳殿只备有三两名侍奉的宫女太监，其中陪在赵弈珩身侧的秋芽最年长，管事多。

秋芽在一旁奉茶，见李序径直坐上主位交椅，并不开口，她忙出声替赵弈珩向李序解释：“二皇子禁闭多年，不懂规矩，太傅莫怪。”

好似李序才是这殿里的主人，他接过秋芽端来的茶，只闻一下就拿开，说道：“下回我带些好茶过来。”

他挥过手，示意秋芽退下，而后看打量赵弈珩，眼中有许多别样的深意。