司祚、时晷，这是独属于彼此的秘密，这让陶溪很开心。
不过作为时晷，陶溪要学的东西就多了，全新的文字语言不说，更重要的还是怎么用新语言写出时台卿能用的晷文。
别小看了晷文，这语言娇贵得很，字体的“结构”、“偏旁部首”，或者是“句子前后的逻辑不通”，都会导致晷文成文失败。
怎么判定失败？时台卿读一遍、写一遍，使一遍，晷时之力用不出来，这就是失败了。
晷文复杂，没有教材不能学习，不过好在时台卿的脑子就是行走的背书机，认真研究过的书都记得清清楚楚。
所以陶溪的学习，是由时台卿默写“教材”开始的。
学每个偏旁部首的含义，学晷文文字的成型规律，再到一条条写着技能内容的晷文语言逻辑，活生生把时台卿逼成了老师。
文字这种东西，一定是后天人为发明的，陶溪有一天实在学烦了，抄起酒坛子灌了口酒，就跟时台卿抱怨道：“二殿下，这晷文文字是谁发明的？用季朝现有的文字写晷文不好吗，非得整一串鸡肠子，又难记又难学。”
“酒量不行就少喝点，”时台卿一点陶溪手里的酒坛，酒坛从陶溪的手里突然间转移到了桌上，“我也不知道名字，创造现在季朝官用晷文的人没有在历史中留下真名，只尊称为始。”
怀里一空，陶溪撇了撇嘴：“史？哪个史？历史的史？”
“开始的始。写晷文是每一个时晷的特权，时晷根据一定逻辑创造出的新文字，只要能用于司祚使用晷时神力，都叫做晷文，在始继位祭司之前，几乎是一个时晷就有一版晷文，”时台卿道，“这个人整理统一了当时零散的晷文，整理出了一套体系，是往后至今沿用的晷文的开始。他同时让时氏王族的人都能操控基本简单的晷术，是王室历史上很重要的节点，所以这么尊称他。”
陶溪咦了一声：“晷时神力不是只有你能有吗？”
时台卿摇了摇头，答道：“时氏属于上古噎鸣后裔，噎鸣掌管四时，祂福泽的后代以时为姓。时氏都有拥有神力的体质，普通人接不住，始想办法把司时的噎鸣神力下放给同姓之人，于是从此后王族都可拥有最简单晷术，不过仅仅只是对时间的控制，短时间的加速，暂停，倒退，威力很弱。”
“大部分人经过练习都能初步控制单个物体，勤加练习使控制时间延长，少部分人苦练可以控制局部空间内的时间流动，但无论这些人再怎么练，练上一辈子，或许可以小范围控制空间内所有物体，但司祚天生就远不止如此了。”
“只要拥有晷时神力，每人都叫司时，唯一的司时改名叫司祚，司祚离世，下放的噎鸣神力一起消失，直到下一位司祚诞生，下放神力。”
“哦，”陶溪漫不经心道，“所以你也会下放神力吗？”
时台卿敲了陶溪的脑门，下手不轻，好大一声脆响：“想什么呢，我出来就没想回去。”
陶溪不想用时台卿的那套，晷文这东西既然时晷自己说了算，陶溪才不要沿用别人的东西呢。
于是陶溪捣鼓捣鼓，真的捣鼓出来了一套自己的晷文，时台卿排斥一切有关他家的元素到了极点，连晷文都不想用官方的，见陶溪创造出了新的体系，大喜，从此之后两人使用自己的晷文学习。
陶溪：“欸，前两天我上山薅野菜，发现了一条特别漂亮的溪流！我们今年去那里过年。”
练剑的时台卿啊了一声：“年夜饭不吃了？”
“哎呀，笨！你用晷时之能热一热不就行了吗？”陶溪满意道，“从现在开始，我要准备过年节目，到时候你就等着玩新晷文吧！”
时台卿在院子里舞剑，闻言有点哭笑不得，陶溪学晷文，走还没走稳当就想跑，再说了，晷文的技能是那么好想的吗？
陶溪背着手，像模像样地摇摇头，一副事以密成的模样。
日子过的很快，一眨眼就到了约定好的除夕夜。
在满是风雪的半山腰，陶溪真的掏出了好些条成型的晷文，时台卿站在冻结的溪边，捏着陶溪写的晷文，在山顶大放烟花。
陶溪则美滋滋把小桌子一摆，端上各种馅儿的饺子，吃着时台卿热好的饺子，一边欣赏过年节目。
不枉他费尽心血，这十来条晷文成功率非常高，只有个别晷文……
把晷文清扫完毕的时台卿检察起了那条失败的晷文。
陶溪看见时台卿俊气的眉头肉眼可见地皱了起来。
时台卿研究了一会儿才开口道：“你胆子太大了，才刚学两天，就想跟阎王爷手里的生死簿抢人？幸好这条晷文语序错误，要是成立了，我们今天谁也别想活着走出山。”
那晷文的内容赫然是“复生”！
什么叫复生？只有故去的生命才需要复生。
陶溪喝了口饺子汤，满不在乎道：“哎呀别那么激动嘛，一条晷文而已，我回头再改改——你快来吃饭，再不吃饺子就没了。”
时台卿难得严肃：“陶溪，时晷和司祚再如何强大，也有不能僭越的禁忌，尤其是六合天道和生死轮回。”
陶溪：“知道了知道了……我回头改改，你先吃饭。”
“你还想改？”时台卿身形一闪，陶溪只觉得手一空，手上唯一一盘他没舍得吃的羊肉饺子没了！
“罚你没有羊肉饺子吃。”时台卿眨眼间已经瞬移到了溪水的对岸。
********
半年时间眨眼就过，季节从隆冬一步步走进入了盛夏。
除夕那天，陶溪往院子里的水缸续了整整一缸的溪水，大冬天，水当然只有结冰的份，时台卿当时就很好奇陶溪的脑袋里又在想作什么妖。
陶溪神神秘秘的，说等到夏天就知道了。