KP1：“哦哦，好吧，那弄吧，弄吧！”问萍点头道。

扶桑：“好。仪式需要在充足的阳光下进行。烦请二位带上小忠，在甲板等我。”

KP1：“行。”

庄晓梦：我也一块去。

KP1：那么庄晓梦和闫斌、问萍一起出门，从三等舱层往上爬楼梯，去到甲板。

扶桑：我去316做准备，起坛、焚香、请符、烧符水。

KP1：扶桑过一个学问，看看你这套流程是否能正确妥善地完成。

骰子：扶桑投掷 [学问：道教]，1d100 = 79/85，普通成功。

KP1：那么你熟练地完成了准备符水的前置工作。

扶桑：带好符水，去甲板。

KP1：你来到甲板，看见这里很热闹。有好多人围成扇形，围在一个据说是免费给人做占卜的女人前面。在围观人群之外，你看见几个身穿黑衣的保镖站在一个有两撇胡子、外国面孔的男人身边，他在跟另一个脸廓深邃、戴牛仔帽的男青年聊天。除此之外，还有一个金发蓝眼、样貌英俊的青年，一个穿着裙子、戴着荷叶边帽子的混血儿模样的漂亮女性，一个穿亚麻衣服的女仆，一个穿着白衬衫的青年、一个水手打扮、小麦肤色的男性和一个头发较为凌乱、衣着普通的男青年。他们不同的肤色、不同的打扮和与其他乘客较为迥异的气质，让你印象深刻。

伊格纳缇伍兹：（哟，扶桑也来了。）

张泳：（咱们八个人人齐了。）

叶何：（听庄哥说，扶桑的角色是一名掌管祭祀的巫觋？）

扶桑：（嗯。）

余矜：（听起来好厉害！）

若木：（准确的说是“觋”，女巫男觋，称呼上还是稍有区分的。）

敏特：（这个职业对扶桑来说，算是本色出演了吧？）

扶桑：（的确如此，我扮演的算是以道教之礼行巫觋之事的角色。不过，巫觋与道士之间还是有诸多不同的。）

伊格纳缇伍兹：（巫觋的起源能追溯到几千年前。在原始的祭祀仪式中，巫觋或扮演神灵等被祭者，接受祭祀者的赞美，或作为迎神之巫，以行礼、跳舞、唱念的形式完成迎神、娱神和送神的祭祀流程。另外，在平时，巫觋也承担着一个部落或一氏宗族的祈福、驱邪、治病的责任。）

若木：（明亦说得对。相比道士，原始社会因为知识水平的落后，巫觋的职责和医生交叉，其实是不太科学，而且带有浓重的愚信色彩的。后来，道家在发展过程中，在山医命相卜等许多方面进行多元探索，对过去的巫觋文化有所消化和吸收，逐渐形成了今日这种在思想、道法、卜筮、科仪等方面多路发展、百花齐放的模样。）

KP1：（（惊讶）好、好厉害——你们比KP了解得都多！）

KP2：（哎呀汪哥，你忘记扶桑若木亦神庄哥他们都是货真价实的道士了吗？）

KP1：（我之前以为是你们开玩笑的……（语气感叹））

庄晓梦：（（打哈欠）还没结束？）

KP1：（哦对对，我们把仪式跑完，今天就save）

KP1：闫氏夫妇抱着孩子等候在一边，看见扶桑来了，向他走来。庄晓梦也在。

扶桑：确认孩子的情况后，踏罡步斗，念祛病咒，抛洒符水。

KP1：扶桑过一个技艺。

骰子：扶桑投掷 [技艺：巫觋]，1d100 = 82/85，普通成功。

张泳：（呼，差点失败）

余矜：（扶桑把这么冷门的技能点到了最高值啊……）

庄晓梦：（他道教学问也是85）

余矜：（哇）

KP2：（只能说是既贴人设又贴本人的技能加点了）

KP1：那么扶桑顺利地完成了祈禳仪式。点点符水洒在小忠和包裹他的襁褓上，带来清润、洗涤之感。

KP1：——save——

……

江渐云锦，汪求索家。

语音和文字齐上阵地在地图各个房间来回切换、辛苦忙碌了两个小时的汪求索伸了个大大的懒腰，长呼一口气，打开和王达飞的聊天框，感慨地输入道：[好久没带团了，好累啊！]

王达飞很快回复了他：[汪哥辛苦了！（鼓掌小狗.jpg）你感觉PL们表现咋样？]

汪求索想了想，回复道：[除了庄晓梦挂机了一个多小时之外，其他人都挺好的]

王达飞发了个“哈哈”的表情，说道：[庄哥嘛就那样，至少他没有鸽，该他出场的时候也是在的，只是不积极探索]

汪求索：[确实]

王达飞：[别说，我还觉得有点奇怪，我感觉庄哥不是那种会参加跑团游戏的性格，扶桑道长也是]

汪求索：[是吗？可能他们看其他朋友都参加了，所以为了热闹一起来了吧]

王达飞：[扶桑道长倒是有可能因为若木姐来玩了所以也来，但是庄哥应该不是那样的人]

汪求索：[哦？]

汪求索：[你不是就跟他们出去玩过一次轰趴吗，怎么这么了解他们]

王达飞：[我独具慧眼]

王达飞：[潇洒墨镜小狗.jpg]

汪求索：[暴打小狗.jpg]

……

蜀川省攀溪市，叶何家。

叶何关掉574跑团平台，看了一眼刚才做的跑团笔记。

他的目光似乎并未聚焦在电脑屏幕上，而是托腮凝思。

片刻后，叶何忽然自言自语了一句，“我想多了？真的只是跑团？”

他摇摇头，合上电脑屏幕，起身去洗漱了。