[ 8: 52，草丛。发现“惊雷岩”木牌。《游客守则》变了。]

[ 9: 18，登山道。登山道的台阶好像有变化。]

[ 9: 20，惊雷岩（疑似）。路牌：“←清水潭”、“←观月亭”、“→地庐”。往地庐走。

[ 猜测：根据《游客守则》第十条，寻找穿黄色马甲的工作人员？]

[ 9: 58，清风亭。路牌：“↗熊山山神庙”，“↖剑池”，“↖山顶”，“↘地庐”，“↓南门”。往南门走。

[ 猜测：不存在的地点与实际存在的地点一一对应。清风亭—正气亭；清水潭—捞月潭；惊雷岩—叠浪岩；地庐—？

[ ！遇见了穿红色马甲的人。护符发烫，立刻逃离。]

[ 10: 31，树林。

[《游客守则》又变了。关于守则V1、V2、V3的分析：

[ （1.1）V1 == V3，遵守游览秩序

[ （1.2）V2 != V1，V2：遵守游览秩序；不可进入东线

[ ……

[ （13）V3不可信 ]

[ 12: 05，蹬道。往南门走。]

[ 13: 19，火叶亭。路牌：“↑枫林”、“↓剑池”。]

朱红漆色的方亭屹立在葱绿茂密的树林之中，旁边两块木制路牌标示着景点名。

又一次来到了地图上不存在的位置，叶何对此已经见怪不怪了。他并不失望，也不着急，而是在记好备忘录后迅速地掏出地图查看。

西线“剑池 -> 红叶亭 -> 枫林”的路线入目，完美印证了他关于地点名称对应的猜测。叶何点了点头，在“9: 58”那条记录的猜测后面标记上“火叶亭—红叶亭”。

“这样的话，老侠在视频里提到过的‘悦’字开头的书院，对应的肯定就是四象书院。”

叶何思索道，又在后面增加了一条记录，“悦？书院—四象书院”。

“但还不知道这些不同名字的对应有什么门道。为什么一部分景点有另一个名字，一部分没有？这些景点有什么特别之处吗？除了名字之外，里世界的它们和原世界相比，还有什么别的不同？”

想到这里，叶何开始仔细打量眼前这座四四方方的亭子。

——叶何大学期间，和舍友们一起来熊山玩过一次。当时是秋天，他们想来赏枫，因此走的是西线。

虽然几年过去，他对那次旅游的印象已经很淡了，但叶何还是想试试，看看这座“火叶亭”，和原世界的“红叶亭”之间，有没有明显的不同。

这关系到他如何寻找这场异境的“眼”。

火叶亭由四根大红色圆柱形立柱撑起，瓦甍为砖红色，伫立在这片季节未到的绿色枫林中，格外醒目。凉亭为石制，屋顶造成了类似歇山顶的风格，棱角分明，结构清晰。亭中四方的长椅也均为石制。整座凉亭大约能装下十几人。

叶何绕着火叶亭转了两圈，正要进入亭内仔细查看，忽然瞥见亭子背后的草丛中好像有什么东西。他谨慎地握住登山杖，摸了一下身上的护身符。兜里平安护身符的温度从一个多小时前起就未曾下降过，一直保持在略高于人体体温的温度。

至少温度没有额外升高，叶何放心了些，上前两步，用登山杖拨开草丛，看见地上躺着的是一本鹅黄色封皮的笔记本。

叶何将笔记本捡了起来，看见封皮上写着几行字：

《熊山风景区巡山员工作记录本》

姓名：廖永福

江渐省云锦市熊山风景区运营管理部制

“巡山员工作记录本？”

叶何心中微惊，正要翻开记录本详细查看，突然警惕地抬起头，望向某个方向。

两米多高的树梢上，一只猴子与他四目相对。

猴子！

叶何立刻回忆起了不久前自己对《熊山风景区游客守则》的分析。第六条守则，所有守则中最长的那条，内容是东线生态猴区的注意事项：

（6.1）V1：仅可用景区内销售的猴粮喂猴；可以驱猴

（6.2）V2：不能进入东线，远离猴子

（6.3）V3：可以用自备的食物或景区内销售的猴粮喂猴；不能驱猴

V3鼓励游客和猴子互动，V2强调远离猴子，V1态度中立。这条相互矛盾的规则给叶何留下的印象仅次于第十条规则。尤其是在推出“V3不可信”的结论后，他对于熊山猴子的态度便非常小心，路上行走时都在一直警惕着和它们遭遇。

现在，他进入熊山的第七个小时，遇见了第一只山里的猴子。

叶何当即将《巡山员工作记录本》往包里一塞，右手举起登山杖，朝几米开外的那只树上的猴子挥舞驱赶。

没想到，这个举动好像反倒是刺激了那只猴子。它发出了尖锐的鸣叫，随后居然冲叶何扑了过来。它单臂勾住树干，在几棵树之间来回跳跃几次，便落到了叶何跟前一米开外的地面上。

叶何一惊，后退两步，手中登山杖对准了猴子不断挥舞。

“吱吱！吱吱！”

猴子竟然也学他挥起了手臂，但挥舞的频率非常混乱，甚至显得有些癫狂。

“别过来，我这没有吃的！”