“肯定不是追求当死人啊，说那种话是为了愧疚式教育，结果你当时年龄太小，直接从一个极端思考到另一个极端了。一般来讲应该是，她们希望你以后挣了钱上交给她们，让她们不用在太阳下劳累，出行能开车。”琴闵说。

甘婧很讨厌这种教育，“可太穷的人很难过得好，他们作为成年人应该很清楚才对。别说是在工地打工的人，就说在单位上班的人上下班也要风吹雨淋日晒。他们自己解决不了的问题，告诉孩子有用吗？孩子小时候会比大人有本事？难道像小说里一样，三岁成为世界级黑客，五岁成为世界霸主？”

“都那么穷了，要么不生，要么就给孩子一点安全感吧。家长们总是喜欢装腔作势，殊不知孩子很轻易就能看透他们。在我中学的时候，我突然有一天意识到我的家长根本就没有‘成年’，他们就没有长进，只有年龄。”

“很多家长都是这样的，他们既没上过学，也没有成功的职业经验，如果脱离了‘孝道’的洗脑，你会发现他们的认知还不如小学生。”琴闵叹息，“这大概就是疯狂宣传孝顺的原因吧，上位者总是害怕被下位者看穿，陌生和严肃更能带来权力。”

“我小时候追求权力，特别想有很多死士为我卖命，保我安全。长大后都变成了找一个男朋友，降级了不少。”琴闵自嘲，“太蠢了。”

“好多小说都是这样塑造的，男主只是说愿意为女主死，读者就高·潮了。”甘婧以前也看过，“但他只是说说而已，又没有真的去死，不知道有什么好激动的！”

“缺爱，渴望有人为自己付出生命来证明自己是值得的。”琴闵说了自己的感受。

“渴望有人为自己去死来证明自己是有价值的，那这种人很容易用伤害自己的方式去威胁别人。”甘婧知道这种人不少，也许是模仿，也许是被洗脑了，“其实，归根结底她渴望的还是母亲，而不是男人。男权制的母亲是愿意为了男儿付出一切的，包括生命。而亲眼见证了它的女儿也渴望母亲为自己去死，但母亲不愿意。所以女儿们把这个想法投射在男人身上，那是一种‘母亲不愿意为我去死，却愿意为男人去死，那我让一个男人为我去死，这样就相当于母亲也为我去死了’的逻辑。”

琴闵呆住了，这不就是她在家对母亲说的吗？这不就是她质问母亲既然她的命就是为别人付出的，那为什么不能为自己付出的原因吗？

“男权就是这样让女人们相爱相杀的，爱男的母亲将女儿卷入了男权中，正常的母女关系是没有谁为谁去死的。”甘婧说，“母亲和女儿就是两个独立的个体，所有人都是独立的个体。”

“不会像现在这样，非要你爱我，我爱你，整天爱来爱去的，就不能自己爱自己吗？到时候对不上账，我爱你爱的多，你爱我爱的少，又要吵起来了。”

“我想起来一个故事，就是地狱里的人手上捆着大叉子，吃饭的时候要互相喂食。”这个故事是琴闵在课外书上看到的，目的是为了让大家互帮互助，“要是我，我才不会举着叉子喂别人呢，没吃饭哪有力气举那么大的叉子？我会直接用嘴伸到盘子里吃。”

“哈哈，人性就是自私的，所以才有那么多故事一直在引导大家去帮助别人。”甘婧也看过很多类似的故事——帮助别人的人会有好报，不帮助别人的人没有好报。实际上都是概率问题，好人不一定有好报，坏人也不一定有恶报。

“人啊，一旦生活在群体中就不会得到真正的自由。”

“我以前听说一个女人家里有数不尽的财产，她一辈子住在她的大庄园里，没有出过门。还有一条狗继承了一大笔财产，过得比人都好。”琴闵感叹道，“我要是有钱，我也不喜欢和人相处，烦都烦死了。珍爱生命，远离人类。”

“我除了上班，大部分时间是自己一个人玩乐，年纪越大越不喜欢和人接触了。”甘婧以前刚毕业对人充满了好奇，她想知道别人要做什么，做成了什么，自己要不要也做同样的事情。如今的甘婧知道自己要做什么，便减少了观察别人的时间，她把更多的时间用在提升自己身上。

“观察来观察去，人就那样。你只有在不了解她们的时候才会对她们客气又礼貌，一旦大家熟悉了就会得寸进尺，以侵犯她人的隐私或者空间来确认自己的重要性。”

“就是在侵犯隐私的家里长大的，所以和别人交往也会习惯性显示出这种倾向吧。”琴闵知道这个是所谓“好朋友”关系的通病，“就算你有很强烈地去改变的想法，但是生活在这种环境中，很难完全逃脱的。”

甘婧想起一件事，有次她一个人去爬山，在路上看到了一个摔倒的小妹妹在哭，她上前把小姑娘扶起来，让她不要哭了。小孩子还是一直哭，甘婧着急了，她随口说了一句，“再哭就不漂亮了。”

说完这句话，她愣住了，小姑娘也不哭了。甘婧感觉很悲凉，为自己在紧急时刻不假思索说出来的话悲凉。也为小女孩听到这句话就不哭泣了而悲凉。

“是啊，就算很努力地改正，也会在某些紧急时刻展示出童年被驯化过的痕迹。”