夜色渐深，紫藤院中东厢房依旧点着灯火，窗上映着几道人影。

屋里腾空了的角落，原先置办的几个瓦炉并排放着，炉上放着熬煮的汤罐，此时正在沸腾。

黑色的黑豆豆衣在瓦罐中上下翻滚，煮成一锅软糯，透过素色细麻布，将罐中熬煮出色素的汤汁过滤出来静置。

明矾捣碎，研磨成粉，加以温水溶开，并着蛤粉调配水解出的溶液先后加入色素水中，原本颜色和黑米头汤相似的颜色便在奶白色的冲兑之下，透出偏灰的紫。

随着搅拌均匀，颜色的明度逐渐下降，转而过渡成了紫苑色。

司微把这一罐色素水放置一旁静置，转而看向屋子中间，守着一个陶瓷罐子，把罐中鹅黄色粉拿小勺挖出放置于巴掌大小的小木匣里，而后细细平整着的岫玉碧玉。

先前于木匠处定好的匣子已经送来，呈长方状，巴掌大小，内嵌以推拉小板，可将上层封口处的活动推板抽出，进而取用内里的色粉。

这活计不累人，偏就是得心细手稳，不能教那些个色粉落在匣子外头，又或是雕了花纹的匣子上……蹭上想再清理干净，就又是一桩麻烦事。

明月碧月则又在忙着另一桩麻烦事，拿了小称，给色粉、蜂蜡还有熬煮得格外粘稠的糯米黏胶称重。

只有色粉、蜂蜡、糯米黏胶的分量比例定下来了，才能保证制作出来的每一根色棒的颜色一致，成品的质量统一。

称重过后，还得趁着蜂蜡尚未凝固、糯米糊尚未冷却的时候，赶紧把色粉混进去调配均匀了，方才能倒入制好的模具里。

待其自然冷却，拿竹刀撬出，一道塞进碧玉岫玉她们已经装好色粉的匣子里，便算是完事。

至于雪酥……此时正在跟假发较劲。

假发这个东西，其实不算是什么稀罕物，司微这辈子因生长环境原因虽不多见，但从他上辈子的历史上便可窥得些许痕迹——

据说最早的假发始于西周，盛于唐宋，唐诗《宫词》有云：玉婵金雀三层插，翠髻高丛绿鬓虚，舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。

在古时候，人们带假发不仅是为了好看，更多的，是为了能让头上插更多的首饰来炫富，于是有这么一个宫女，顶着假发和满头的首饰跳舞的时候，在舞蹈动作和风的作用力之下，假发从头上滚掉了，后来皇帝便赏了她一头的梳子用来固定……

至于宫斗剧里的那些个什么压胜之术，且不说有没有用，便是有用，却也得拿到本人的头发才行，什么样的人才能教人从自己头上剪去一缕头发而毫无知觉？

而也正是因为假发被无形中施加了“炫富”、“富贵”的buff，再加上这个时代的人们讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤……于是假发这种东西，本就只流行于上流社会之中，而少量的那些个假发的来源，则也是僧人落发、受刑髡发之徒，数量相比之下，还算稀少，这也就使得假发在古代的价格水涨船高。

——因假发在不戴的时候，多需要以木头或是竹笼支撑，避免走形，远远看去就像是个人头，是以又被称为“假头”，民间女子因置办不起这种假头，于是便自称“无头”，更有为了撑面子，参加宴会向旁人“借头”的。

就雪酥这会儿捣鼓的这么个假发，都还是三十两银子，教徐姑姑托了人从外头收来的，司微从郡王府后院的美人们处赚来的那些个银两，其中一小半都砸进了这顶假发里。

借着榆树皮在水里浸泡出的生物胶做定型水，雪酥把这一顶假发按着灵蛇髻的模样进行分梳，每每拿钗子挑了一缕头发，便要蘸了刨花水去细细捻上一遍，使其浸润而后按着不同方向进行翻转，定型。