灿灿从一而终的觉得，真正能欣赏美的人，绝不会喜爱一具尸体，甚至会打从心底里厌恶，因为他们自己就是美的代名词，所以这些人一定是……善良的。

这一点他其实不能确定，但是目前却愿意这样想，可是隐隐的，他似乎又期待幻象中的那个尹煜佑能伸出手来捧住他的脸，他那些被刻意或是不刻意地藏起来的粗糙指茧滑过他细嫩的皮肤，他携一口薄荷的凉香，替他拂去发间的碎叶，并笑着说一句：好了，（你又变得好看了……）

虽然引以为傲，但是真心而论，有时候，他真的很不想要这份美貌，这让人们看不见他其它更有用的和更厉害的价值，只记得他是个花瓶，而忘了他本来也是个很厉害的人，这从根本上打击了他因着累积满腹文华和渊博的学识，由此淀养了二十多载雪落春来的骄傲。

甚至于这张美艳的皮囊一度，直到现在都给他带来着很多大大小小的麻烦。

幸而他不是个女生，不然便会变得更加惨淡可怜。女生弱势，比相社伦。

所以心里到底想不想要尹煜佑，灿灿自己其实也不知道，他希望他就像现在这样一无所知的和自己相处，永远不伤害，不靠近他，却能时时对他送上温暖单纯又治愈的笑，还希望他越界一点点，以指尖为界，以小而为大面，轻轻地，微微触碰自己，但不要越过红线。

因为一旦越过了红线，他会如林鹿和蝴蝶一般，惊慌逃遁，而他不想伤害（善良的）尹煜佑。

他知道自己任性，但是他身而如此世间罕有，任性一下又怎么了？这个世界总会纵容。

可怜的蝴蝶，不知道即使翅膀的颜色再特别，它也依旧只是蝴蝶，便是会有人不喜欢，不注意，所以它轻易就能被人捏死。又而，聪明通透的灿灿其实早就看清了这些门门道道，但是他依旧选择“欢快”地一头飞向坟墓里，向死而生，因为生活这座大山让他从心底里感到绝望。

哀啼是它的乐颂，挽歌便再也不会悲哀，坟墓变成了纯洁的礼堂，肮脏的土壤也成为了最美的礼服，绝望的布偶鸟向往涅槃，却只能向死而生。它不想拖累与自己格格不入的“活人”，它爱那个活人，“心”里向往还惧怕人类的“爱”情，因为不过是只布偶，它期待拥抱，又害怕那双手将他拆卸。

它害怕背叛，讨厌欺骗，美丽的外表却让它一生都沦落辗转于人类藏纳在光鲜“推杯换盏”之下的丑陋尔虞我诈，于是，它被迫习惯了背叛和欺骗。

它活得真是可怜，如果连自己都不能拯救自己，那天神只能放弃你。

明明是如此美丽的孩子，心怎么会这般阴暗污狼？

哦，原来他是神明的布偶，但这又如何，他终究只是布偶，没有一个高贵的灵魂。

他来人间，是为了给自己寻找一个灵魂，现在，他找到了，或者准确点说，是炼造出来一半了，炼造完成的时候，他要被天神收回，神不会允许自己的工具流落辗转于庸鄙的凡人之间。

神需要高贵的灵魂，魔也需要，神魔一直在疯狂撕扯，作为神的工具，他寻找灵魂的这条路，注定不会轻松。

涅槃是痛苦的，布偶的涅槃需要天神帮忙，但前提是，你自己不放弃自己，不会真的走进坟墓，“向死而生”。

那不切实际。

灿灿只有外表是美丽的，他的本质是团混沌，因为矛盾，所以伴生出来的感情也很矛盾，甚至不如小孩子纯洁。可他原本纯净，是帝盛的肮脏空气一点点，彻底的弄坏了他。

纯粹永远纯粹，只会随着岁月的磨砺在外层多加一层坚强的铠甲，但是纯净却因为毫无招架之力，轻易就会被一个泥点染脏，不再纯洁。

原本的灿灿是纯净的，所以他被弄脏了，人们原始的丑性间或舞弊时，总是会想破坏稚嫩而完美的东西，因为人类丑。

所以才需要修习美。

有用的人生，成功人士的人生，就是一场修习。人间一趟，是苦行，能坚持下来，你就是圣贤。

而修习，粗俗一点的凡人做法就是：刻己，守礼，学习，有爱。也就是学校里教给我们的一切，学习很艰难，可这是修习，是蜕变和涅槃，不习远略，怎攀高峰？

不信你去看看那些街头的混混和努力学习的人，二十年之后对比，就算两者的生活没有太大的差别，可是努力学习，陶冶情操的那一方好歹克服了很多人性原始胎生的“恶”，没有开始因，也就避免了尝到之后的许多恶果。

比如提早结婚，比如杀人越货，沾染违禁品黄赌毒……哪一个有好下场，除非万里挑一的运气好一些，说到底，还是没有学习（修行）的锅。

不修行，不给自己镀铠甲，就会被尘世的恶轻易腐蚀同化，成为恶的一部分，就像猫，从奶猫到伤人的凶兽。只有坚持努力恪己，才能成为出淤泥不染并鹤立为帜的“莲”。

如果你目标不够远大，就愿意成为恶的同僚，那就不要怪人类的法律绳束制裁消灭你，因为好好活着的他们，都是“莲”，都在和“恶”做抗争。

所以便看吧，学习还是有帮助的，修行是为了褪去我们原始的愚笨，进化成为宝石，进化成为——自己的圣人。