“各位可看到她们戏台子前面的银箩筐了？它们身上的图案对应的就是你们手中的银圆片。若觉得好，便将印有手图案的银圆片投进印有手图案的银萝筐中，这叫点赞，就是叫好。若觉得非常好，就将印有钱币图案的银圆片投进印有钱币图案的银箩筐中的，这叫投币，就是打赏。与此同时，若你十分喜爱这场表演，希望回去了想看便能翻出来随时看，就可以将印有袋子图案的银圆片投进印有袋子图案的银箩筐中，这叫收藏。”

说完顿了顿，等众鬼魂们明白了什么叫点赞投币和收藏后，她补充道：“倘若你们三场表演都喜欢，手中的银圆片又不够，可以花些冥币，向我再买一些。当然，等表演结束，三位前辈也可用箩筐中的银圆片向我换取冥币。具体的交易规则和我们菩记的活动平台规则都写在这上面，大伙儿可以看看。”

于是，众鬼魂手中又多了一张纸，上面写着密密麻麻的字。

“诸位若有不识字的，或是看不明白的，可以找大槐树下卖炊饼的王大郎或者胭脂铺的阿阜询问，也可以直接来找我。我们菩记也算是一种店铺，不过不卖实物，只卖服务。今日的重头戏是观看三位前辈的表演并给出你们的评判，诸位先将手上的东西收好，请看戏台。”

说完，菩音用眼神示意三位前辈可以开始了。

顿时，三个戏台拉开距离，戏台周围竖起屏障，相互隔开，谁也看不见谁，但是不妨碍观众进出。

贵妃醉酒描写的是杨玉环的故事。某日，她约李隆基百花亭赴筵，但久候不至，随后知道他早已转驾西宫，于是羞怒交加，万端愁绪无以排遣，遂命高力士、裴力士添杯奉盏，饮致大醉，后来怅然返宫。

扮唱者需通过动作和唱词、曲调，表达杨贵妃由期盼到失望，再到怨恨的复杂心情。

自古爱情多磨人，菩音之所以选这出戏，就是因为它深刻揭露了女子深情总被负，男儿多情总伤人的感情现实。纵观古今，多少红颜薄命，情深缘浅。

往戏台子下看，众鬼魂们原本都是抱着看热闹的想法来此的，此刻却都随着三位贵妃的心绪变化而变化，个个都将自己带入了故事中，期待，失望，最后开始怨恨。

不得不说，三位前辈的戏曲功力确实深厚，虽然风格迥异，各有特点，但是都将爱情中女性的情感表达得淋漓尽致，都让观众产生了强烈的共鸣。

不少女鬼魂许是回想起了生前种种，看到最后都黯然泪下，就连纯属看戏的男鬼魂们也都为杨玉环这样的美人打抱不平起来，骂李隆基不解美人心，是个负心汉。

戏音袅袅，曲意绵绵，唱者入心，听者感怀。

一出贵妃醉酒，回响整个酆都城，就连在地府办公的大小鬼差们都放下手上的事，闻音而来。

所谓万人空巷，不过如此。

这已是大大超出了菩音的预料。看着三位前辈的倾情演出，众鬼魂的共情投入，原本赚钱心切的菩音突然悟了。

时刻盯着银箩筐的她，此时心中只有一个想法，定要让这种精神文化延续下去，不论赚钱与否，她在这阴界一日，菩记就要开张一日。

千万年后，即便她魂体透明散化，彻底消失在天地间，人们也许会忘记她，却不会忘记用她从二十一世纪搬来的娱乐方式充实自己的精神世界，让自己有种仍然活着的感觉，以另一种形式。

不知不觉中，表演落下帷幕，三位前辈和众鬼魂们却迟迟回不过神来，有的单纯被故事感染，有的却是沉浸在自己的生前事中，久久不能自拔。

直到过了许久，不知打哪儿出现的判官大人，率先将三枚银圆片分别投给了三位前辈，然后转过身，摸出一把冥币丢给菩音。

“此三位皆唱了一出好戏，堪称大师，不是我等能评判高低的，每个箩筐都值得装满银圆片。”

菩音顿时面热，将冥币丢回给判官，手一挥，又多给了每个鬼魂六枚银圆片。

“菩音惭愧，商人逐利，落了俗套。”

随后面向三位戏魂，各鞠了一躬，“今日有幸，得见前辈曲艺。往后前辈可长久入驻我菩记，所获银圆片随时可兑换成冥币使用。”

说着，又给了她们每魂一个巴掌大的小木牌，背面同样印有菩记二字，正面空着。

“此木牌便是你们在我菩记的身份标识，正面空着，是留给你们刻上自己的名字，不一定要真名，前辈可以取个别名代表自己即可。”

说完，转身又朝众鬼魂鞠了一躬，“诸位若有才艺者，不拘琴棋书画，手工烹饪，口技搞怪，均可来我菩记免费领自己的身份标识牌。若不想展示只想观看，也可，具体细节均写在方才给你们的纸张上。”

如此一番，三位前辈的绝佳表演，加上菩音推出的前所未有的不卖实物只卖服务的新鲜玩意儿，彻底点燃了众鬼魂的热情。

一时间，银圆片被一抢而空。

经过统计，其中一位生前艺名叫韵竹的前辈拔得头筹。另外两位的萝筐里也都是满满的银圆片，并没有相差多少，可奈何人家不服气，当场下战书，几日后再战。

一石激起千层浪，众鬼魂们迫不及待地涌向菩音，想要尽早获得所谓的菩记身份标识。

菩音傻了，那三块身份牌还是她临时施法刻的，这会儿上哪儿去弄来这么多？

好在判官大人及时开口，帮她解围：“天很快就要亮了，大家各回各家，安心休息，想必过不了几日，菩鬼差便能将此事办好。”

菩音连连点头，等到鬼群不情愿地散去，她才抹了抹额汗，感慨：这阴间的魂，少说都有数百岁魂龄了，遇事怎么还这般性急？