皇帝讀完最後一句話，緩緩合上演講稿。

皇室事務署的職員再度走上前，步伐依舊緩慢而穩重，來到皇帝面前，深深彎腰點頭，然後小心翼翼地接過皇帝手中的演講稿。

職員倒退幾步，再次彎腰低頭，最後才轉身，以正常步伐離開。

皇帝起身，優雅地走下專屬座位，踏步離開會議室。沿途，皇室事務署職員們低下頭，以示恭敬。

皇帝的身影消失在大門之後，所有人這才重新坐下。

這場隆重的雅瑪托達瑪希車隊成立儀式，至此圓滿結束。

會議室內，皇帝離去後，現場的氣氛逐漸變得輕鬆起來。與會者們紛紛離開座位，開始交談，而雅瑪托達瑪希車隊的八名隊員則圍坐在一張長桌前，低聲討論著剛剛結束的儀式。

雖然早就知道皇帝會親臨，但真正見到皇帝站在自己面前，仍然讓隊員們感到緊張與敬畏。

庫瑪尬伊·希娜雙手交叉放在桌上，語氣帶著一絲感嘆地說：「雖然我們平常在電視上看到皇帝陛下參加儀式性的活動已經見怪不怪，但這次親身參與，感覺還是不一樣。」

伊納達·琉伍塔點了點頭，眼神中仍帶著剛才的激動：「提前收到皇室事務署的通告，知道皇帝陛下會蒞臨這場成立儀式，當時心裡就已經覺得很榮幸了，但沒想到真正見到時還是會有種不真實的感覺。」

科吉瑪·托摩科扶著額頭，苦笑道：「我還以為皇室事務署會對我們進行突擊禮儀訓練，結果只是給了一些基本的注意事項。說真的，當皇帝陛下站在自己面前時，我還是忍不住緊張了起來。」

卡瓦薩奇·序恩塔輕輕嘆了口氣，語氣帶著一絲敬佩：「皇帝陛下的氣場真的很強，不是那種壓迫感，而是一種無形的威嚴，讓人不自覺地就想保持最端正的姿態。」

雅瑪紮奇·修伍塔環顧四周，眼中閃過思索的光芒：「從這次皇帝陛下親自蒞臨的情況來看，很明顯，他對這場比賽非常重視。」

奧沃茨卡·達伊奇聞言，認同地點頭：「的確，這不只是體育競技，還涉及國家的形象與榮譽。我們的表現不僅關乎我們個人的成就，也關係到國家在國際賽事中的地位。」

泰拉達·卡諾恩沉思了一會，然後突然說道：「既然這麼重要，那我們要不要向卡車神祈禱，保佑我們在比賽中取得勝利？」

這句話一出，所有人都安靜了一下，然後紛紛點頭。

伊瑪伊·希奧莉若有所思地說：「嗯，這確實是個好主意。」

伊納達·琉伍塔摸著下巴，眼中帶著一絲疑惑：「但問題是，我從來沒聽說過哪座廟是供奉卡車神的……」

雅瑪紮奇·修伍塔笑了笑：「這個問題交給我好了，我回去上網搜尋一下，看看哪裡有專門供奉卡車神的神廟。」

為什麼對於「向卡車神祈禱」這種荒唐的想法，大家都沒有異議？因為在這個國家，神學體系極為特殊，民眾普遍相信「世間萬物皆有神」。因此，不管是古老的自然現象，還是現代科技產物，甚至外來文化，都可能擁有自己的神祇。甚至連皇帝本身，也曾被視為「肉身成神」，直到幾十年前，當時的皇帝才下旨否定這一說法，表示自己只是普通人。然而，皇帝並未否定自己的祖先是神，因此仍有大量供奉歷代皇帝的神廟存在。

這種文化背景，使得各種新奇的神祇應運而生。例如，有專門祭祀智慧型手機的神廟，人們會在神前擺上舊手機，祈求新手機不卡頓、電池壽命延長。也有供奉撲克牌神的廟宇，讓喜歡玩撲克的人前來祈禱，希望抽到好牌。甚至連語言和文字也能成神，許多學者會在特定的神廟祭拜，希望能增強自己的語言能力。在這樣的信仰環境下，供奉卡車神的神廟也絕非不可能存在，只是目前隊員們還沒聽說過而已。

也正是因為語言和文字也能成神，這個國家的文化還有一個有趣的現象，那就是「髒話的報應論」。民眾普遍認為，罵髒話會導致髒話的內容報應到自己身上。舉例來說，如果罵人「倒楣鬼」，自己很可能會遇到不幸；如果罵人「沒腦袋」，就可能在接下來的事情中犯下愚蠢的錯誤。因此，現代的髒話系統已經幾乎不包含排泄物、性、驢或臭鼬之類的詞彙，雖然以前有與排泄物有關的髒話，但如今已經極少有人使用了。取而代之的是一些較為抽象、但仍帶有貶義的詞彙。例如「你的運氣像漏水的屋頂」、「你的邏輯像迷宮一樣混亂」，這類帶有隱喻性的說法，成為了現代髒話的主流。

正因為這種信仰和語言文化的特殊性，隊員們在討論時，完全沒有對向卡車神祈禱這件事感到荒唐，反而認真地考慮該如何執行。

經過一番熱烈的討論後，庫瑪尬伊·希娜拍拍手，吸引大家的注意：「總之，這場比賽對我們來說至關重要，我們不僅要努力訓練，還要做好心理建設。不管怎麼說，這是國家賦予我們的使命，我們絕對不能辜負大家的期待！」

雅瑪紮奇·修伍塔點頭：「沒錯，我會盡快找出有關卡車神的神廟資訊，到時候我們可以一起去祈禱！」

大家都點頭表示贊同，這場討論到此告一段落，隊員們的內心充滿了決心與信念，準備迎接即將到來的比賽挑戰。