决赛前，留学生们照例开启直播，他们像是找到了自己的节奏，不管外界闲言碎语，每周一播。

这一次的主讲人是莲璨，这位伟大的留学生会专用大厨，少林寺团宠，种菜圣体，是留学生们最尊敬的人。

毕竟是以一己之力在霍格沃茨撑起了中餐厅。

但标志性的光头是霍格沃茨学生们对他最深的印象。

光头配院袍，总是显眼的很。

还没等他开口，弹幕就一直在问。

[我看过中国电影，那里头就有个门派全是光头，他们不论年纪，都一个打扮]

[为什么？这是他们的标志吗？]

[是不是又是他们的什么能力，或者可以增强他们的什么道啊，什么正气啊]

小和尚盯着弹幕飘的飞快，就算有语言转换咒，对他来说，看得也有些费劲。

在少林寺他宁愿多练功写，学习过得去就行，只有一点例外，寺里的佛经他很爱看，方丈给了他进入藏经阁的权限，师兄们羡慕嫉妒，谁让他是个天生的佛教徒呢。

正是应了那句，他与佛家有缘。

小和尚总算看清，慢慢悠悠道：“阿弥陀佛，不是的，我入的是佛门，既没有道，也没有浩然正气，佛家讲究‘缘’，我们的修行其实是为了内心的平和，而不是追求个人得失。”

“佛家就像是利他主义者，所谓佛法高深，也只是为了能更好地度化众生。”

“不过，我们也有避世的精神，我们认为一切外物会干扰到自身的修行，而这头发就是其一。”

“我们称为‘三千烦恼丝’，象征着世上烦恼，不计其数，不断生长，只有真正可以抵御诱惑僧者才可以独自行走世间，在未领悟前，我们都待在寺里念经打坐，聆听讲学。”

“所以我们剃除须发，意为斩却红尘俗世一切烦忧，清净一身，遁入空门。”

弹幕上多是不解。

[听起来好像有点道理，但我怎么有点听不懂]

[剃头发就能没有烦恼了？]

[度化是什么意思？教化？]

[利他，所以佛家是无私的嘛？]

[伍柒：佛法高深，听不懂是正常的]

[云秋：大家都听不懂我就放心了]

[杨冶馥：你们注定与佛法无缘]

小和尚虽然也不理解这么简单的道理他们为什么不懂，但师父说过，世人佛性不同，各有高低，他的佛性很高，对于佛法领悟要强于别人，但也得体谅他人。

他们的使命就是度化众生，不可嫌弃，不可强压，循循善诱，有缘者自然同行，无缘者便放他前去。

所以他只是笑着说：“你可以把它当作只是比喻，是意象，是我们的坚持和象征。”

“教化是度化的一方面，另一方面是度厄消灾，佛家认为世人苦难可解，佛门子弟应帮助他们弥难消灾，也是自身福报累积的一种方式。”

“而教化也可理解为开化，宣扬佛法，启发民智，同样帮助他们找到内心的平和，而一旦达到内心平和自可远离苦难。”

[内心平和既能远离苦难？]

[有几个人能达到内心平和]

[又避世，又度化的，这不是矛盾吗？]

[杨冶馥：所以你们没有佛性]

[田沛焱：安啦安啦，就连他们佛门子弟也没几个达到他这个境界的]

[姬天辞：但佛门广结善缘，只要有意，无论佛性高低都会收的，如果你尘缘太重，也可以做俗家弟子，佛门弟子比起我们要多多了]

[田沛焱：哎哎哎，注意哦，遁入空门可就不能吃肉了，也不能结婚，要斩断尘缘！]

[啊？为什么啊？]

他们的问题太多，小和尚只能一个一个解答。

“无论是寺庙还是道观，我们都敞开大门，欢迎四方香客，避世不是离开这世间，找个地方藏起来，而是要让自身远离俗事，不为情丝所困。”

“我们都只履行着自己僧人或道士的职责，不像儒家一般，他们会融入社会，成为各行各业的人才，其实那也是一种教化。”

“佛、道、儒，无论哪种信仰，哪个教派，我们的初衷和本质其实都很相似，不过是护人间，安太平。”

【升华了升华了】

【这怎么不算一种宣扬佛法呢】

【你别说，他讲起佛理来还真有高僧那味儿了】

【哎哎哎，小和尚才15岁】

【难怪说他佛性高】

【好不一样哦，听他讲起这些有那种檀香萦绕的感觉】

【不是感觉，他们真的在旁边点了一支香！】

【让他讲经吧，我一定听！】

【你那是冲着佛经去的吗？】

【不是，你们真的都能听懂吗？】

【很难吗？】

【其实中国人骨子里就有些佛性，所以相对来说更好理解】

【与其说是佛性，不如说是集体意识】

的确，对于霍格沃茨的学生们来说，道教似乎更好理解一些，儒家已经有些难了，佛门更是一头雾水，玄之又玄。

“佛教修行要六根清净，有各种禁忌，例如肉在我们认为是污浊的，是一个生命体的消亡带来的另一个生命体的愉悦，所以不吃肉。”

“但你们放心，我们只是自己不吃，不会强制要求大家和我们一样，遵守我们的教规。”

还是那句话，有缘者自会同行，无缘者放他前去。

[难怪你只种菜]

[姬天辞：恭喜你，已经不再纠结为什么要种菜，而是为什么只种菜了]

[......我好像也是]

[喂，你们清醒点啊！]

[反正他们种菜学校都批准了，而且我们也吃到了啊]

[我没吃啊，我从来都没去过他们的宴会]

[你不知道啊，他们会把菜分给学校，交给精灵们，现在有些菜就是他们提供的啊]

[难怪多了不少品种]