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第121章 儒道双修

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“攻击型和防御型很好理解,就和魔咒的分类差不多,例如这张。”

她挑起桌上的第一张符篆,夹在手中,那纸看着不过轻飘飘,在她手指间却直挺挺。

“这是禁言符,比起无声咒来说,可以直接让对方张不开嘴,是攻击型的一种,也是普通人可以使用的符篆之一。”

【我去,这个我是真心动】

【能不能上个链接,我买爆!】

紧接着是第二张,“这张叫‘固若金汤’,防御型,可急速提高防御能力,普通人同样可以使用,但如果用法力催动效果更佳。”

[这不就是外挂吗?]

[那什么......卖吗?]

[瞬间使用,无需施咒时间,太逆天了]

[田沛焱:所以只有符篆师能制作符篆,而且符篆师很稀少的!]

[杨冶馥:你倒是与有荣焉]

[田沛焱:哇,你都会说成语了!]

[杨冶馥:你要死啊!]

[姬天辞:近朱者赤近墨者黑,小隐姐姐带得好嘿嘿]

孔尚隐将符篆放下,“最后一种是功能型,你可以简单理解为区别于攻击和防御的其他型。”

“攻击型和防御型都可以简单归为一整类,但功能型之下又有许多分类,例如治病、招财、镇宅、驱邪、招魂等等,它的分类就十分丰富了。”

[等等等等......招魂是我理解的那个意思吗?]

孔尚隐:“是,不过也分情况。在中国,我们通常认为人有三魂七魄,这第一种情况就是活人因为某种原因丢掉了魂魄,魂魄不可长时间离体,所以需招回。”

“第二种便是人死后魂魄离体飘荡,却并未前往地府,此时招回,以免他们变成孤魂野鬼,无法入土为安,为祸人间。”

“还有第三种,这一种,难难难!”她连说三个难,“招的是已经入了地府且尚未转世的魂魄,这一种多为问询或是......借力之用。”

[地府就是地狱的意思吧]

[中国的传说和我们不一样]

[人都死了下地府还能招上来啊,这也太离奇了吧]

[杨冶馥:你们的幽灵还四处游荡呢]

[轮回是真的存在吗?]

[那驱邪就是你们说的除妖的意思吧]

“包括但不完全是。有时候一些存在在你身上留在些东西,导致你运气下滑,灾难不断,这也是要驱邪的。”

“又或者鬼上身,精怪吸你的阳气,情况多种多样。”

【不是,隐姐,这是能直说的吗?】

【敢说我都不敢听啊!】

【别给直播间干封号了】

[鬼......鬼上身?]

[云秋:就是魂魄侵入你的身体,控制你的行为,大多是有未了心愿,或是想回到人间的鬼会这么干]

[云秋:阴阳相隔,鬼为阴,人为阳,鬼的阴气会损害人的阳气,同样如果你的阳气够旺,也会伤到鬼的阴气,所以鬼大多会选择那些阳气较弱的人,更容易附身]

[谢谢,大可不必这么详细......]

[真有这样的事吗?]

[田沛焱:信则有,不信则无]

[杨冶馥:你这口吻像极了她]

[符篆也能治病?]

[那你和姬天辞谁更厉害]

对方似乎只是好奇,并没有特意挑起矛盾的意图,因而她没有拒绝回答。

“术业有专攻。在治病方面我当然不如她,按同等水平来说,符篆的治病功能也自然比不过丹药。”

“符篆治标不治本,如若你是外伤,那只是暂时止血,隔绝你的痛感,恢复你的精力,如果是内伤,便是暂时封住你的经脉,提升你的气血,让你的身体暂时恢复正常,也可阻断伤势变得更严重,保证不死。”

“但想要真正痊愈,当然是丹药更胜一筹。功效强大的丹药能够立刻起死回生,断筋续骨,只要你还有一口气都能将你从鬼门关拉回来。”

[这个卖吗?卖吗卖吗?]

[神神鬼鬼的,你们怎么这么多好东西?]

[中国上下五千年历史,肯定有的!]

[炼丹师呢?卖不卖?]

[姬天辞:起死回生的丹药非常难炼成,我还做不到,也非常稀有,基本是不对外售卖的]

她没说的是,不仅难炼制,而且如今限制炼制,这样逆天的丹药,上头是不允许他们拥有太多的。

本质上这也是资源的一种,还是强大的资源,可以拉拢很多盟友,太过团结也不是好事。

[上次不是让我们给联系方式,他们门派联系你们了吗?]

[联系了,给了一本丹药售卖清单]

[?为什么没联系我们]

[挑人?]

[什么标准?]

[他们好像还验资了]

[清单有哪些?贵吗?]

[不知道,我只是听家里人说了一嘴]

[什么丹药,什么联系?]

[哦,你是刚加入的吧,去看看之间炼丹师那场直播你就知道了]

[我有个大胆的想法,既然丹药能卖,你们的器和符能卖吗?]

孔尚隐摇头,不是拒绝,而是说:“没什么必要,你们的魔法施展起来同样便利,符篆更适合普通人和单一修行需其他能力补足的修行之人。”

[别人都说忽悠着卖,你还往外赶]

[田沛焱:买卖不成仁义在,中国人不骗中......英国人]

[格林顿教授:中国的商人的确讲究诚信]

[斯卡曼德教授:公爵殿下深有感悟]

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