大抵是出于某种微妙而充满恶意的好奇，鬼切没有如同前两次一般，在找到源赖光之后立刻杀了他。

大妖无声地在寺庙里潜伏下来，或近或远，不为人知地凝视着幼小的光。

鬼切想知道，在他的记忆中高洁如鹤，从不向任何屈服的源赖光，在这一次转世，以如此弱小无助的姿态，会不会被人类漆黑的欲望拖入堕落。

多有趣的事。

大妖几乎等得迫不及待——妖怪就是这样，执着、好奇、不在乎生死、只为自己的欲望而行动，如果鬼切是个人类，他大概会立刻杀掉光，以免夜长梦多。但他是个不折不扣的大妖，为了那点好奇，他宁愿冒着赖光有可能觉醒的危险，也要多看一会儿热闹。

如果是为了看他旧主堕落的姿态，那么怎样的等待都是值得。

鬼切并没有等太久.

他找到光之后的第四天，主持迫不及待地在观音像前主持了光的稚子灌顶，好让自己可以尽快享用这个美貌的稚子。

鬼切对人类这种故弄玄虚的仪式毫无兴趣，他隐去身形，悠悠闲闲地逛进了主持的僧房。

为了能随心所欲地享用源氏的稚子，僧房的一角有一个伏笼，伏笼下面的香炉里焚着极其名贵，从唐土舶来的麝香，今晚要用到的崭新衣褥都在伏笼上面细细熏过，香炉里余下的麝香和混合着枕畔打开的一罐丁子油，混合成一种暧昧浑浊，让人胸闷目眩的味道。

他可以确定的知道，今晚会发生什么。

鬼切饶有兴致地选了屋子里宽敞视野好的地方坐下，忽然想起来自己怀里还有半囊山里精怪酿的酒，可惜酒味太大，一打开就能飘得一屋都是，没法就景小酌一杯，他蔚为遗憾地咋了咋舌，决定做妖怪还是朴实一点好，就这样吧。

入夜时分，灌顶结束，窗外传来了护摩炎的辛辣味道，远处有人声迤逦而来，灯光也随着人声由远及近，从半蔀上方的格子里透过来，在茵褥上投下一道道或浓或浅，水草一般摇曳的阴影。

光走了进来，一身纯白的水干，赤足，他进来铺展好衣褥，寻着了悬盘旁边温着的一壶锡提，他嗅了嗅，取了旁边素烧的土杯挽起袖子斟了满满一杯，就膝行到门口，双手拢在膝上，垂着一张秀美的面孔，安静等待。

他在斟酒的时候，和鬼切擦身而过，堪堪差一点，细白的足趾就掠过鬼切的指尖。

鬼切看着他跪坐在那里，不期然地就想到了过去的自己。

他也是那个样子，垂着满背的头发，安静地守在妻户旁，等待赖光的归来。

只要不在战场上，他就会这么等着赖光，等着他从宫里归来、从某个藤原氏权贵的宴席上归来、某个他的妻子那里归来。

与绝大多数平安京的贵族一样，赖光有数个独自居住的妻子，但是他与每个妻子的姻缘都极浅，基本上生育了孩子之后，就断绝了夫妻的缘分。他也没有按照贵族的习惯，将最重要的那位正妻迎入宅邸，赖光的北对屋从来无人居住，也就没有那位被尊称为北之方的女性存在。

赖光有个叫博雅的族弟，两人同为源氏一族的天才，彼此关系匪浅，有一次，博雅问他，为什么不迎入正妻，鬼切也在，端端正正，心无旁骛地跪坐在赖光身侧。