温陵作为一个拥有“宗教博物馆”之称的城市，其间的宗教文化可谓是欣欣向荣。

除去那些广为人知、普世化的宗教体系，还有许多根植于本土，又衍生出各种分支的宗教体系。

而它们除了不太为外地人知道，往往还有一个特点。

那就是，不太起眼。

比如眼前这个庙，鹿鸣是在某个小巷的转角处发现的。

鹿鸣本身没有什么需要祈求的心愿，他只是看到这么小的一个，觉得有点惊奇。

甚至乍一眼都看不到所谓的“神明”在哪里。

只有周遭的环境布置，告诉他们这儿确实是一个祈求之地。

就是有点冷清……？

除了他们没什么人在这里。

鹿鸣和时野看了一圈，就出去了，巧的是，正好遇见了一个兜圈遛狗的大爷。

大爷手里拿着一个小广播，里面放着咿咿呀呀的曲子，唱的词可能是闽南话，鹿鸣听了一耳朵没怎么听懂。

大爷的本地人气息过于浓厚，于是鹿鸣没怎么思索，就上前向大爷询问这个小庙的详细信息。

大爷闻言抖了抖眉毛，笑呵呵道：“哎呀，这个小庙你们都找见了？”

是一口不太标准的普通话，需要费点力才能听懂。

鹿鸣点了点头：“很少有人找见这？”

大爷把直往鹿鸣那边冲的狗狗拉回来些许，回答道：“外地人一般来旅游的话，大多会去东塔西塔或是开元承天这些寺庙？或者去基督教堂和清真寺的吧，这种小庙也就本地人知道在哪，是求什么的。”

大爷拉了好一会，狗狗就是没法安分下来。

于是鹿鸣干脆蹲下身摸了摸它，直冲的狗狗在被抚摸后一下子就瘫软在地。

求抚摸，求贴贴！

把时野看得眉头直跳。

大爷见它没有闹事的趋势，就松了力道随它去了：“这个小庙是拜某个娘娘的，只有女性能拜。每月十五有很多人来求签——也是掷圣杯求。听说是圣杯会指示求签者要往外走几步，在那里等来的第一句对她说的话，就是她求签的解。”

鹿鸣疑惑地抬头：“这解法怎么感觉又随机又不随机的……”

时野点头：“如果有人专门在外头等着，对求签者说话的话，这不就不太灵了么？”

鹿鸣又撸了撸手下的毛茸茸：“如果说的是好话也就罢了，如果说的是一些攻击人扎人心的歹话，那岂不是很糟心。”

大爷摸了摸自己的胡子，弯了弯眉眼：“所以说，答案有时候自在人心。就算是去其他寺庙求签，求到上上签的人觉得运气不错万事顺遂，求到下下签的人难道就一定会觉得晦气不安么？信与不信，终归在人。”

他瞥了两小子一眼：“像你们这样的，估计神佛都不信的，说不定会觉得，不去凑这个热闹反而更好。”

大爷弯下身子，摸了把狗，又拍了拍它的屁股，将其赶了回来，拽着狗狗错开了两人：“毕竟现在的年轻人，还是觉得自己掌握命运是更实在的事情。”

说得倒也是。

虽然有时候会感慨都是天意，但是更多的时候还是想要自己全然掌控人生。

鹿鸣看着大爷慢慢远去的背影，扭头看向时野：“说起来，时老师信神佛吗？”

不出所料，时野摇了摇头：“我尊重每个人的信仰，我也不会觉得神明真的不存在，但我绝对没到‘信’的地步。”

就像上辈子，某次出行时Fire众人玩闹着去寺庙求签，推着时野去要了个婚姻签，结果解出来的签意是“孤独终老”。

没把时野吓死，先把其他几个吓死了。

那是在鹿鸣去世后的几年，真要时野自己说，他也觉得自己大概率是会孤独终老的了。

毕竟没有人能比鹿鸣更让他觉得惊艳。

不过现在再看，孤独是准了，终老是一点都没搭边。

谁25岁算老啊。

当然，要是这回谁再给他塞个签说他会孤独终老，他除了警惕鹿鸣的安全，其他是一概不信了。

鹿鸣摩挲了下自己的下巴，自言自语：“那么，大部分人究竟求的是神明的旨意，还是自己的私心呢……”

或许私心更多吧。

想听正向的，好听的话，抗拒那些代表不吉的预表。

“有用”的神供奉香火，“无用”的神砸回泥土。

可真是实用主义的信仰呢。

杂七杂八的想法在脑子里转了一圈，鹿鸣没将那些话说出口，而是转了话题：“大爷广播里放的是什么你知道吗？”

虽然听不太懂，可里面的奏乐声听起来相当有韵味。

如果可以的话，他还想多听听。

时野被鹿鸣给问住了，摇了摇头，表示自己也不太清楚。

但他也没就此放弃，立刻掏出手机开始搜索相关信息。